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签到彩金·一纸“杀胡令”,百万胡人出中原,冉闵为什么只有衣冠冢留存?

发布日期:2019-12-24 14:41:04 点击次数:2925

[摘要] 本质上,冉闵的杀胡举动的出发点并不是保护汉人,而是为了自己谋权。然而,这位拯救汉族人民于水火的英雄,最后却只留下个衣冠冢。冉闵死于鲜卑族手下,据说冉闵因为屠杀胡人死后尸体被胡人遗弃荒野,尸骨无存,冉闵的部下悲痛的收集冉闵的衣物将衣物带往冉闵的故乡也就是现在的内黄县,在这给他建立了一个座规模宏大的陵墓,也就是衣冠冢。

签到彩金·一纸“杀胡令”,百万胡人出中原,冉闵为什么只有衣冠冢留存?

签到彩金,很少有一个历史人物像冉闵这样充满争议,以致于主流教科书因为无法定论而不得不将他忽略。在那个扭曲的时代,他的行为也可以说是扭曲的。一千多年后的今天,我们该如何评价他?捧杀还是棒杀?

他的“杀胡令”客观上稍微改变了北方纯种汉人对胡人的态度,但仅此而已。本质上,冉闵的杀胡举动的出发点并不是保护汉人,而是为了自己谋权。

历史上被掩盖,被修饰了真相的举不胜举,这不是特例和个例。

毕竟,历史是胜利者书写的。冉闵或者叫(石闵)算不上什么汉族的大英雄,虽然他确实颁布了杀胡令,也在一定程度上保留了一部分汉族的血脉,但其本意也就是争权夺利而已;更别提十六国和南北朝以及隋唐,胡人占据统治地位,又怎么会为其正名?

北魏崔鸿著有《十六国春秋》记述这段历史,后世称这一时期为“五胡十六国”时期。“五胡”指匈奴、鲜卑、羯、羌、氐等五个少数民族。“十六国”即:夏,成汉,“两赵,”(前、后),“三秦”(前、后、西秦), “四燕”(前、后、南、北燕),“五凉”(前、后、南、北、西凉)诸国。

胡人的残暴和频繁战争使得汉人老百姓到处逃亡,当时北方地区的汉人总数不到1000万。

不要说冉闵,其它的五代十国估计也是不知道的,更何况儒家写的史书一向不喜欢过多的描述武将。

可能认为朝代顺序表只是汉、明、隋,唐。现在的教科书因为不利于民族和谐的主题,血债血偿、清,不需要特别突出冉闵,高中以前的历史书基本上是没什么写这个的,要杀尽胡人。

至于民族英雄嘛,连五胡乱华都不提,他倾向于向所有胡人复仇,很多初中毕业生可能都不知道有五胡乱华及十六国的事,甚至连晋怎么到隋都不知道。虽然中国几千年历史中,民族英雄也大把。所以冉闵就这样被掩盖了,两晋南北朝是一笔带过。

有一点可以肯定的是,冉闵在世并没有改变胡汉的势力形势,还有一点就是当初所谓的胡人已经几乎全部融入了当代汉人文化里。

所以,我们现代中国人去看那段历史,不应该为当初胡汉任何一方的强弱而添加入自己个人太过于强烈的主观情绪。就跟炎黄之争和皇帝炎帝联合与蚩尤作战一样,我们现代人不都是上面三个部落的子孙吗?还分什么正邪?

当代人,就要励精图治谋当代事,历史只能作为一种教科书,来给我们启发或者警示,历史中某些人的民族观念和意识形态不能完全照搬过来自己用,不然就跟个没脑子的猪头一样了。

在生命的最后一刻,冉闵确实展示了一名汉人的斗志!

冉闵战败被俘,慕容后斥责他:“汝奴仆下才,何得妄称帝?”闵曰:“天下大乱,尔曹夷狄禽兽之类犹称帝,况我中土英雄,何为不得称帝邪!”

用大白话讲:天下大乱,你们这些禽兽一样的蛮夷尚且可以称王称帝,何况我们堂堂中华英雄呢!

对冉闵最客观的评价,应该是民主英雄。

冉闵是一个乱世的英雄,汉族最极弱危机时的希望,中国历史上顶尖的军事家之一。是否是民族英雄争论最大。

我认为即使百分百认定冉闵完全是出于野心和权欲的所作所为,单单凭其客观造就的历史影响都可以说他是汉族的民主英雄。

然而,这位拯救汉族人民于水火的英雄,最后却只留下个衣冠冢。

如今在他的故乡安阳内黄县还保留这他的坟墓。

冉闵死于鲜卑族手下,据说冉闵因为屠杀胡人死后尸体被胡人遗弃荒野,尸骨无存,冉闵的部下悲痛的收集冉闵的衣物将衣物带往冉闵的故乡也就是现在的内黄县,在这给他建立了一个座规模宏大的陵墓,也就是衣冠冢。


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